Ҳар як мард дар бораи G-ҷодугарии зан шунидааст. Маҳз нуктае, ки метавонад лаззати бебаҳо диҳад. Оё ин ба худи мардон дахл дорад? Имконот нест. Намояндагони ҷинси пурқувват низ ҳамин нуктаро доранд. Ҳар як зане, ки мехоҳад ба шарики худ лаззати ҳадди аксар диҳад, бояд дар ин бора донад. Нуқтаи G як минтақаи эрогенӣ мебошад, ки амалҳои мулоим бо он шарикро ба лаззати тасвирнашаванда меорад.
Чӣ тавр ин нуктаро пайдо кардан мумкин аст
Мутаассифона, на ҳама занон дар бораи дар куҷо будани нуқтаи G-дар мардон тасаввурот надоранд.
Ва дар ин ҷо як далели ғайричашмдошт мавҷуд аст - аксарияти мардон пас аз пайдоиши илтиҳоби ғадуди простата ҷойгиршавии ин нуқтаро муайян мекунанд ва худро дар назди духтур мебинанд.
Масҳ ғадуди простата яке аз усулҳои табобат ба шумор меравад ва маҳз дар ҷараёни ин тартиб мардон дарк мекунанд, ки муддати тӯлонӣ аз чӣ лаззат маҳрум буданд ва чӣ гуна зиндагии ҷинсии худро гуногунранг карда метавонанд.
Агар мард ҳеҷ гоҳ ба чунин беморӣ гирифтор нашуда бошад, аммо дар ин соҳа хеле огоҳ бошад, пас ӯ ба шарофати шарики худ лаззати беҳамторо эҳсос хоҳад кард, агар ба ӯ имкон диҳад, ки ин макони ҷодугарро бо ангуштони нозукаш пайдо кунад.
Нуқтаи G дар мардон дар рӯдаи рост, каме поёнтар аз масона ҷойгир аст, ки дар он минтақаи болоии канали пешобро фаро мегирад. Барои расидан ба он бояд ангуштони худро на бештар аз панҷ см гузоред. Бо ангушти худ шумо метавонед туберкулези хурдро дар девори пеши рӯда ба осонӣ эҳсос кунед. Дарёфти он ҳеҷ мушкиле нест, танҳо каме вақт лозим аст, машқ кунед, ва албатта, иҷозати шарики шумо.
Пас аз ворид кардани ангушт ба рӯдаи рост, тамоми холигоҳ бояд бодиққат тафтиш карда шавад. Шакл ва андозаи он ба шоҳбулут ё чормағз шабоҳат дорад, аммо ин набояд печида бошад. Тавассути ғадуди простата шумораи зиёди нурҳои асаб мавҷуданд, ки ба худи penis мераванд.
Пайванди простата ва узв комилан равшан аст, аз ин рӯ, набояд тааҷҷубовар бошад, ки мард бидуни даст ба ҷинси ҳаловат мерасад.
Нақши нуқтаи G дар вақти оргазми мард
Оргазми мард ба 2 марҳила тақсим мешавад:
- партоб
- эякуляция
Дар ҷавонон онҳо хеле фарқ мекунанд, аммо бо гузашти солҳо фарқ кардани онҳо хеле душвортар мешавад. Эҳсоси оргазм бо мурури замон дарозтар ва дарозтар мешавад.
Дар марҳилаи аввал нутфа ба рагҳои рагҳо бароварда мешаванд. Дар он ҷо онҳо бо секретсияи ғадуди простата ва моеъи тухмӣ, ки дар тухмдонҳо ҳосил мешавад, омехта карда мешаванд. Ҳамаи ин якҷоя нутфа мегардад.
Дар лаҳзаи шиддати шадиди ҷинсӣ оргазм ба амал меояд. Агар эҳсоси наздикшавии қуллаи лаззат дарозтар давом кунад, ин маънои онро дорад, ки нутфа дар канали тухмӣ бештар ҷамъ мешавад.
Дар марҳилаи дуюм, ejaculation аз penis ба амал меояд.
Эҳсосоти ғайривоқеӣ
Массажи G-spot кӯмак мекунад, ки ба шарики шумо эҳсосоти ғайриоддӣ диҳад ва муносибатҳои шуморо мустаҳкам кунад. Донистани он, ки нуқтаи G дар мардон дар рӯдаи рост ҷойгир аст, зан метавонад ба дӯстдоштаи худ як таҷрибаи хеле ҷолиб пешниҳод кунад - шумо метавонед кӯшиш кунед, ки мардро бовар кунонед, ки бозичаи махсус барои калонсолонро истифода барад.
Истифодаи дуруст ва ҷалби нуқтаи G одамро ба ҷаҳони транссенденталӣ мефиристад.
Омодагӣ ба ҳавасмандкунӣ
Агар ҷуфти ҳамсарон хоҳиши ҳавасманд кардани нуқтаи азиз дошта бошанд, онҳо бояд каме омодагӣ бинанд, то эҳсосот ва эҳсосоти мусбӣ ва гуворо гиранд. Чизи асосӣ ин хоҳиши тарафайн барои кӯшиши чизи нав ва ношинос аст
Инҳоянд қоидаҳои асосии омодагӣ:
- Пеш аз ҳама, бояд дар байни шарикон эътимоди комил вуҷуд дошта бошад. Агар ин рӯй надиҳад, он гоҳ мард наметавонад истироҳат кунад ва аз раванд лаззат барад. Мушакҳои сфинктер сахт хоҳанд буд, ки ба эҳсосоти ногувор оварда мерасонад. Мард бояд ба хоҳишҳои худ боварӣ дошта бошад;
- зан бояд дастони худро боэҳтиёт истифода барад, ҳаракатҳои нарм ва шитобкорона ба пешро истифода барад. Набудани нохунҳои дароз хеле муҳим аст, зеро ин метавонад ба осеби луобпардаи луобпарда оварда расонад, ки дар навбати худ бо сироятҳо ва раванди илтиҳобӣ пур мешавад;
- риояи ҳатмӣ ба қоидаҳои гигиенӣ. Пеш аз оғози амал, зан бояд дастҳои худро бодиққат бишӯяд ё дастпӯшакҳои тиббӣ истифода барад. Дар ҳеҷ ваҷҳ набояд бе истифодаи равғани махсуси интимӣ навозишро оғоз кунед. Пас аз анҷом додани раванд, шумо набояд ба узвҳои таносули зан ва мард даст нарасонед, зеро микроорганизмҳо дар дасти шумо то ин ё он дараҷа боқӣ мемонанд, ки ин метавонад боиси илтиҳоб гардад;
- пеш аз ворид кардани ангуштон ба мақъад, беҳтар аст, ки ба мард масҳҳои эротикӣ диҳед, ки ӯро комилан ором мекунад ва он гоҳ эҳсосот аз ҳавасмандкунии нуқтаи G хеле равшантар мешаванд. Ин масҳ бояд бо пайдарпаии зерин анҷом дода шавад: масҳ аз сар – пушт – шикам – бун. Ва танҳо пас аз он шумо метавонед ба нуқтаи дилхоҳ гузаред. Аммо ҳаракатҳо бояд лағжиш ва нарм бошанд;
- Дар ин ҳолат, шарик бояд дар ҳолати бароҳат хобад. Беҳтарин мавқеъ ин аст, ки мард дар пушт ва зан дар миёни пойҳояш бошад. Оҳиста-оҳиста шумо метавонед ангушти худро ба рӯдаи рост гузоред. Оҳиста-оҳиста ҳамон силро пайдо кунед ва кашед. Ин зарур аст, то шарик ба он одат кунад. Пас аз чанд вақт, вақте ки мард аллакай худро идора карда метавонад, ҳавасмандкунии нуқта метавонад идома ёбад;
- Ба шумо лозим нест, ки сахт пахш кунед, шумо бояд онро ба таври ритмикӣ ва бодиққат иҷро кунед, то он даме, ки оргазми пурқувват ба ӯ зарба занад. Вокуниши шарики худро тамошо кунед. Ҳангоми ҷустуҷӯи нуқтаи G, шумо инчунин метавонед мардро ба таври шифоҳӣ ҳавасманд кунед.
Чӣ тавр ҳавасманд кардани нуқтаи G
Нуқтаи G-ро дар мард танҳо бо ду роҳ ҳавасманд кардан мумкин аст - берунӣ ва дохилӣ.
Аввалан шумо бояд ҳавасмандкунии беруна кунед
Ин бо фишор ва фишори рӯшноӣ дар минтақаи эрогенӣ, ки дар байни анус ва scrotum ҷойгир аст, тавсиф мешавад. Ин беҳтарин бо истифода аз ангушти калон ва ангушти ишорат анҷом дода мешавад. Пеш аз ин, шумо бояд ин минтақаро сабук кунед, аммо бе қувваи зиёд.
Дар лањзаи бедоршавї ин нуќта махсусан њассос мешавад, бинобар ин фишори аз њад зиёд метавонад ба оргазм халал расонад. Ҳама чиз бояд ҳамвор, озода ва нарм бошад. Ва шумо бояд ҳамеша аксуламали шарики худро назорат кунед. Агар чизе ба ӯ маъқул набошад, бояд фавран аз он даст кашад. Худи мард метавонад ба шарики худ кӯмак кунад ва ба ӯ бигӯяд, ки кадом ҳаракатҳо ба ӯ эҳсосоти гуворо медиҳанд.
Усули дуюми ҳавасмандкунӣ дохилӣ аст
Махз хамин усул ба одам хиссиёти равшану гуворо мебахшад. Аммо аксари мардон ин корро рад мекунанд ва фикр мекунанд, ки шахси наздики онҳо метавонад аз ҳамҷинсгароӣ гумонбар шавад.
Аммо онҳое, ки ин усулро месанҷанд, як ҷаҳони нави эҳсосоти фаромӯшнашаванда ва беназирро кашф мекунанд, хусусан агар ин аз ҷониби зани дӯстдоштаи онҳо анҷом дода шавад.
Ангуштони нозуки ошиқ на танҳо ба одам истироҳат мекунанд, балки муносибатҳои онҳоро ба сатҳи нав - эътимоди комил мебардоранд.
Мардон набояд тарсиданд, камтар аз чунин таҷриба даст кашанд. Ҳеҷ чизи шармовар нест. Ин як хоҳиши табиии ба даст овардани лаззати ҳадди аксар аст. Ва зан танҳо шод хоҳад шуд, ки ба марди дӯстдоштаи худ чунин эҳсосотеро диҳад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ аз сар нагузарондааст.
Шумо бояд ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосоти нави лаззати ҷинсӣ пайдо кунед ва дар оргазмҳои фаромӯшнашаванда ҳал шавед.